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 新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 23節
律法を誇としながら、自らは律法に違反して、神を侮っているのか。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 24節
聖書に書いてあるとおり、「神の御名は、あなたがたのゆえに、異邦人の間で汚されている」。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 25節
もし、あなたが律法を行うなら、なるほど、割礼は役に立とう。しかし、もし律法を犯すなら、あなたの割礼は無割礼となってしまう。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 26節
だから、もし無割礼の者が律法の規定を守るなら、その無割礼は割礼と見なされるではないか。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 27節
かつ、生れながら無割礼の者であって律法を全うする者は、律法の文字と割礼とを持ちながら律法を犯しているあなたを、さばくのである。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 28節
というのは、外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく、また、外見上の肉における割礼が割礼でもない。
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新約聖書:ローマ人への手紙:2章: 29節
かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、そのほまれは人からではなく、神から来るのである。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 1節
では、ユダヤ人のすぐれている点は何か。また割礼の益は何か。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 2節
それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 3節
すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 4節
断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 5節
しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 6節
断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 7節
しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 8節
むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。彼らが罰せられるのは当然である。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 9節
すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 10節
次のように書いてある、「義人はいない、ひとりもいない。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 11節
悟りのある人はいない、神を求める人はいない。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 12節
すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。
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新約聖書:ローマ人への手紙:3章: 13節
彼らののどは、開いた墓であり、彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、
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