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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 19節
すなわち、モーセが、律法に従ってすべての戒めを民全体に宣言したとき、水と赤色の羊毛とヒソプとの外に、子牛とやぎとの血を取って、契約書と民全体とにふりかけ、
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 20節
そして、「これは、神があなたがたに対して立てられた契約の血である」と言った。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 21節
彼はまた、幕屋と儀式用の器具いっさいにも、同様に血をふりかけた。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 22節
こうして、ほとんどすべての物が、律法に従い、血によってきよめられたのである。血を流すことなしには、罪のゆるしはあり得ない。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 23節
このように、天にあるもののひな型は、これらのものできよめられる必要があるが、天にあるものは、これらより更にすぐれたいけにえで、きよめられねばならない。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 24節
ところが、キリストは、ほんとうのものの模型にすぎない、手で造った聖所にはいらないで、上なる天にはいり、今やわたしたちのために神のみまえに出て下さったのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 25節
大祭司は、年ごとに、自分以外のものの血をたずさえて聖所にはいるが、キリストは、そのように、たびたびご自身をささげられるのではなかった。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 26節
もしそうだとすれば、世の初めから、たびたび苦難を受けねばならなかったであろう。しかし事実、ご自身をいけにえとしてささげて罪を取り除くために、世の終りに、一度だけ現れたのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 27節
そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
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新約聖書:ヘブル人への手紙:9章: 28節
キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 1節
いったい、律法はきたるべき良いことの影をやどすにすぎず、そのものの真のかたちをそなえているものではないから、年ごとに引きつづきささげられる同じようないけにえによっても、みまえに近づいて来る者たちを、全うすることはできないのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 2節
もしできたとすれば、儀式にたずさわる者たちは、一度きよめられた以上、もはや罪の自覚がなくなるのであるから、ささげ物をすることがやんだはずではあるまいか。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 3節
しかし実際は、年ごとに、いけにえによって罪の思い出がよみがえって来るのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 4節
なぜなら、雄牛ややぎなどの血は、罪を除き去ることができないからである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 5節
それだから、キリストがこの世にこられたとき、次のように言われた、「あなたは、いけにえやささげ物を望まれないで、わたしのために、からだを備えて下さった。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 6節
あなたは燔祭や罪祭を好まれなかった。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 7節
その時、わたしは言った、『神よ、わたしにつき、巻物の書物に書いてあるとおり、見よ、御旨を行うためにまいりました』」。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 8節
ここで、初めに、「あなたは、いけにえとささげ物と燔祭と罪祭と(すなわち、律法に従ってささげられるもの)を望まれず、好まれもしなかった」とあり、
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 9節
次に、「見よ、わたしは御旨を行うためにまいりました」とある。すなわち、彼は、後のものを立てるために、初めのものを廃止されたのである。
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新約聖書:ヘブル人への手紙:10章: 10節
この御旨に基きただ一度イエス・キリストのからだがささげられたことによって、わたしたちはきよめられたのである。
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